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说世间上的事情，后半部完全是华严的义理，跟《华严经》、《大乘本生心地观经》、《十地经轮》以及很多经论是相符合的，而且我们学法的时候，法并没有分大小，众生的根器是消毒，他学的就是小乘法。大根器的众生看...
梦参老和尚主讲
|地藏|梦参|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/13004134310.html
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利用种种方便引人学佛，何况正统寺院中的修持又不是专靠此种经轮。另外，若说藏人偷闲，则汉人亦有偷闲者，因汉人也有类同经轮之物，汉地佛寺过去有一种能转之经橱，一般说始造于梁善慧大士傅翕（傅大士），他鉴于老弱...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850785.html
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老太婆。就围在喇嘛寺前。不断地转动着这些经轮。据说转动一遍，就等于念经十遍或二十遍。同时口念真言不已，就能延年益寿。
这六字真言，唵、嘛、呢、叭、、吽，这六个字属于佛教密宗莲花部、缘起即莲花生...
郑洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252580398.html
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问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说：“是。”我说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”我说：“有转经筒吧?”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我...
乘源法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381185085.html
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雍仲、经轮、莲花、仁琦、帝唯仁。帝唯仁居于中央，他的符号就是太阳月亮的徽记。这是一种独特的宇宙观念，与藏式碉楼建筑和须弥山宇宙图式，都同样具有向心性的开放的寥廓空间，代表了象雄王朝包括吐蕃王朝初创至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083559066.html
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为法会写有《净土四大师略传》，成为一份研究净土宗的珍贵文献资料。正是耳濡目染祖父对佛教的研究，王剑霓从小培养起对佛教文化的浓厚兴趣。
寻佛记之三·正名
那一年我转过所有的经轮不为超度只为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373669471.html
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目的，既不求今生健康长寿，也不为后世离苦得乐，而只是凑热闹、随波逐流，仅以身口行善，这是以无记心行持的善法。
譬如，边吃糌粑边说话边转转经轮，虽有功德，但若以无记心摄持，确实善根不大。因此，调整...
益西彭措堪布 讲授
|止观|般若|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html
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二十一年（1181）经版达京师，置于弘法寺。两年后，经版指定放在弘法寺的西侧。大定二十九年（1189）济州普照寺住寺照公前往北京弘法寺印经以建立经轮。[11]金章宗大安元年（1206年），睢城考城县太平...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247849.html
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于双林道场，创“转轮藏”以奉经卷，其誓有曰：有登吾藏门者，生生不失身，有能信心推之一匝，则与读诵一大藏经，正等无异。”而今西藏人手转之小经轮，或许源自此典故。不过，有学者认为转轮藏是伪托由傅大士所创，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182556170.html
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。“卍”符号本身也含有动静结合的意义，它总与轮有关。最典型的轮有法轮、经轮和经筒。同时藏族自古以来就喜欢圆的几何形体，圆形在美学含义上具有平和，宽容的意思。“卍”的形状本来也是圆形，并且是开放的圆形，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433757501.html